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  • 赵朴初答：听说日本僧人都有家室，是吗？

    　　赵朴初答：原来日本僧人都是没有家室的。公元十二世纪时期，净土宗的一派--净土真宗的创始者亲鸾倡导带妻修行，开始娶妻生子。其后几百年中这个制度只限于这一宗派。到明冶维新后，僧人结婚的风气便在其它各宗派中流行起来。现在除少数宗派的少数僧人仍然过独身生活外，绝大多数僧人都有家室，他们的子孙世袭僧人的职业。这便形成了以在家佛教徒担任弘传佛教事业的制度。但是这种情况只是属于男僧人，今天日本的尼众

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06223810739.html

  • 山西白人岩寺住持廓妙法师受承传印长老沩仰法乳

    2009年6月18日，净土祖庭山西代县白人岩寺住持廓妙法师，在北京法源寺受承传印长老沩仰法乳，正式成为沩仰宗法系传人。廓妙法师手捧传印长老亲笔手书法卷，聆听长老开示，并表示日后以弘传正法为己任，力振慧远祖师道场，不辜负传老的期许。 白人岩寺功德主刘福堂居士、白人岩文化传播中心沈亚楠女士等陪同前往，廓妙法师一行与传印长老进行了座谈交流，汇报白人岩寺寺院建设、弘法规划以及文化建设...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11494984256.html

  • 一方净土――佛教净土法门与浙江（提要）

    ，其中浙人或与浙地有深缘者占的比例特高，说明浙江曾是净土法门十分兴盛的一方净土。净土法门盛行可说是吴越佛教的一大特色，吴越一带（尤其是浙江）在相当长的时期里乃是弘传净土法门的一大中心，净土文化成为吴越文化的一个重要文化因子。发掘这一宝贵的文化资源，对浙江建设文化大省，对社会的和谐、稳定、健康发展具有重要意义。 　　二、浙江在相当长的时期里乃是弘传净土法门的一大中心 　　（1）净土宗祖师辈出浙江。...

    黄公元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483041398.html

  • 镇江将建塔纪念律宗南山宗开创者道宣律师

    。贞观十六年（642），入终南山丰德寺，研究并弘传佛教戒律，世称南山律师。 　　玄奘取经回国后，道宣被诏为长安西明寺上座，参与玄奘译经道场，负责佛经翻译中的文辞润饰。道宣门下子弟多达千人，著名的有...

    佚名

    |纪念|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09452123435.html

  • 西安兴教寺举办首次抄写《心经》祈福活动

    可以流布弘传佛法，更能通过写经的过程来闻思法意，澄心静虑，凝敛身心，制心一处，也是一种很好的修行方式。 随后，长安区文联主席田措施、书法家王江、画家刘岚、画家紫陂散人，及法师、居士五十余人参加了写经...

    佚名

    |西安兴教寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12191836243.html

  • 智随法师答：弘法是主动的给人家讲还是等人来问再说？

    请师父开示1怎么能把世间的事全靠佛安排 2复兴净土宗佛教靠我怎么解释 3要是弘法我们是主动的给人家讲还是等人有缘来问再说呢 智随法师答： 南无阿弥陀佛： 1、世间事成败得失不必太用心即可，一切任佛力加持，随顺自然，接受一切。 2、身为佛弟子，感念弥陀救度之恩，自生报恩之心，普愿自他，同乘佛愿，同生净土。故愿作弥陀的使者，承担如来家业，力所能及为净土法门之弘传作相应之事。如善导...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17361574803.html

  • 见月读体律师的律学思想研究

    当先对其所处时代有所认识。本章分二节作时代背景的论述,第一节论述佛陀制戒之本怀与中国戒律的弘传,说明佛教戒律的形成和佛陀制戒的目的以及佛法传到中国后,戒律在中国弘传的概况... 【英文摘要】This ... 第一节 佛陀制戒之本怀与中国戒律的弘传 13-21 一、佛陀制戒之本怀 13-15 二、中国戒律的弘传 15-21 第二节 明末佛教环境与戒律的弘传 21...

    杨昌谐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274651739.html

  • 从《拔协》的记载看藏传佛教后弘期上、下两路弘传的不同特点及历史作用

    从《拔协》的记载看藏传佛教后弘期上、下两路弘传的不同特点及历史作用 　　来源：西藏研究　　作者：石 硕　　［关键词］后弘期；下路弘传；上路弘传；《拔协》　　［摘要］文章主要依据《拔协》有关后弘期上...不同特点及各自所起作用等问题作一讨论。本文所言“上路弘传”与“下路弘传”，耐间上主要指从达玛灭佛到佛教分别由下部朵康和上部阿里重新传回卫藏地区之过程和历史时段。　　一、《拔协》记载中的下路弘传及其特点　...

    石 硕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092668833.html

  • 于兜率天宫学经

    　　 　　 　　无著是一位女婆罗门之子，成为帝王族士夫。基本上熟悉一切共通与不共明处之经义。考虑到《般若经》的密意难以通达，为了明见佛尊，跟从阿阇黎啊哈达于幻网坛城接受灌顶，欲将鲜花奉献给弥勒佛。后来无著论师来到鸡足山的一个洞穴中修行弥勒法12年，得新见弥勒佛。在这个期间他修得了上师教法禅定。一次弥勒佛问无著：“想要得到什么？”无著回答说：“我祈求大乘教法弘传。”弥勒听后对无著说：“握住我的...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0759441229.html

  • 济南灵岩寺将于大年初一至初五举行新春祈福活动

    祈福活动的延续和发展，并增加新的内容和形式，从“弘传佛法”的角度深入挖掘，以构建“和谐社会、亲情家庭”为切入点；春节期间，灵岩寺还将举行大型焰火晚会。 ...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0925032494.html
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